Статьи под названием «Исполнение желаний», в первую очередь, преследуют цель – приоткрыть психические механизмы внутри человека, их функционирование. Как и откуда могут приходить желания к человеку, какие процессы позволяют затуманивать истинное положение вещей, искажают или пресекают обратную связь. На что важное желательно обращать внимание, хотя, обычно, оно не замечается.
Часто не вижу большого смысла в техниках ускорения осуществления желаний, т.к. человек сильно себе врёт и потому многие его желания ложные, он очень искаженно видит то, что происходит. Периодически, исполнение желания не приносит того счастья, которое ожидалось, а цена его реализации оказывается слишком большой, также могут появляться различные факторы и явления, о которых человек и не предполагал. Получив ускоритель, человек быстрее и больше ломает дров, причиняя вред и себе, и окружающим. Иногда это всё сдабривается различными красивыми пустыми высокопарными словами о том, что всем во благо и т.п., когда они не отражают реального внутреннего состояния (дело, чаще всего, совсем не в словах – человек, ради своего какого-то стремления, может сказать многое, повторить фразу, но это не значит, что сказанное соответствует внутреннему содержанию человека. Например, человек говорит, что «всем во благо», а на самом деле, никого не чувствует, эгоистичен, его ничто кроме себя не волнует. Иногда это можно наблюдать в расстановках. см. также статью «Социальные взаимодействия»). Человек не понимает и не чувствует что делает, не осознаёт последствий. Он часто не видит того, что сам разрушает то ценное, что есть в его жизни, сам препятствует осуществлению желаний.
Часть желаний и стремлений человека – это не его истинные желания, а то, что он вынужден желать и делать, закрывая глаза на последствия и на то, что он хочет на самом деле. Постепенно создаётся некоторая искусственная оболочка (идеальный образ себя), с которой человек отождествляется. Чем больше он с ней отождествляется, тем сильнее отходит от себя истинного, от истинных желаний, тем большую власть получает эта оболочка, тем меньше непосредственности, тем больше предписаний как и что должно быть сделано, тем больше косность, тем чаще приходится пользоваться психологическими защитами, самообманом, чтобы не замечать неудобную информацию и всегда соответствовать этому ложному образу. Выявив и устранив причину, которая толкает человека на достижение некоторых желаний, принуждает действовать определённым образом, может случиться так, что эти стремления отпадут как иллюзорные, жизнь и мировосприятие изменятся, принуждающие оковы спадут, станет легче.
Во время развития, под воздействием негативных условий, например, когда человек постоянно находится под гнётом, в изоляции, как физической, так и эмоциональной, не чувствует себя в безопасности, поддержку, что его любят, что он ценный, нужный, что его признают, у него может развиться ощущение незащищённости, ненадежности, тревоги, безсилия. Он не может по различным причинам действовать так как хочет, проживать истинные эмоции (иначе мама «любить» не будет, либо столкнётся с агрессией со стороны кого-то, с кем не может справиться или от кого зависит). Чтобы совладать с этими негативными ощущениями, он учится подавлять свои истинные чувства и может выработать в себе компенсаторную стратегию взаимодействия с миром, чтобы обрести какой-то стержень, стабильность и устойчивость, подобие безопасности. Человек подстраивался под то как безопасно, чтобы снизить внешнее разрушительное давление. В будущем он ведёт себя определённым образом и ожидает соответствующей награды – тех результатов, которые приносило такое поведение прежде.
Карен Хорни в своей книге «Невроз и личностный рост» описала три основные стратегии, которые используются человеком, и соответствующие им фигуры (субличности) – это движение к людям («смиренный» – поиск любви и одобрения), против людей («мститель», «перфекционист» и «нарцисс» – стремление к мести, власти, совершенству, престижу и подавлению других) и от людей («избегатель» – ищет свободу, старается сократить контакты с внешним миром). Эти стороны присутствуют в каждом человеке, какие-то из них акцентированы больше, какие-то – практически незаметны, подавляются.
В соответствии с выбранной стратегией, человек безсознательно заключает своеобразный договор с миром – я буду следовать этой стратегии, а взамен получу то, что хочу. Активизация определённой субличности, а также работа по соответствующему плану, в большинстве случаев в прошлом, приводила к предсказуемым результатам и со временем, те закономерности, которые действовали локально в прежних условиях, человек перенёс и на все другие ситуации. Сделка даёт иллюзию опоры, гарантии, а также возможность требовать – предъявлять счёт миру за выполненные работы (я был таким или сделал это, значит должно быть так-то).
У каждой стратегии появляются свои «надо», которые человеку необходимо выполнять, иначе это грозит разрушить столь ценный договор с миром. Формируется идеальный образ себя, которому человек должен соответствовать, всячески его поддерживать. Т.к. на кон, как кажется человеку, поставлено очень многое, ему ни в коем случае нельзя допустить расхождения между реальным поведением и идеальным образом себя.
Когда же человеку не удаётся выполнить требования, начинаются различные негативные реакции – агрессии, страха, тревоги, ненависти, которые могут проживаться внутри (т.е. например, человек начинает заниматься самобичеванием, ненавидит себя, фрустрирует), а также проецироваться вовне (например, злость и осуждение ощущаются идущими извне, либо человек сам проявляет эти качества по отношению к другим, срывается).
Одна из сложностей состоит в том, что этих надо большое количество, а также они могут быть противоречивы между собой. Соответственно, что бы человек ни сделал, могут выявиться расхождения между предписаниями и реальным поступком, найдутся части которые недовольны и начинаются внутренние терзания. Это на внешнем уровне может приводить к метаниям из стороны в сторону – человека как на качелях бросает из крайности в крайность, он сомневается, не может принять решение – как бы он ни поступил, находятся причины для самоупрёков. Одна сторона его душит и не позволяет двигаться, другая – кусает и подгоняет к достижению, например, «ты должен быть добрым, любящим и понимающим» и «ты должен постоять за себя, иначе все увидят какой ты слабак – это будет позор!». |
Чтобы хоть как-то снизить борьбу между стратегиями, человек может выбрать одну из них как основную, а другие старается всячески подавлять, что на внешнем уровне может вести к уменьшению конфликта, но его основное содержание тогда отправляется глубже. На поверхность лишь всплывают некоторые непроизвольные сигналы, противоречивые поступки, симптомы и «немотивированные» действия – подавленная энергия старается найти выход, проявить себя. Для того, чтобы не замечать расхождений между идеальным образом и реальным поведением применяются психологические защиты.
Эта иллюзорная сделка, как и идеальный образ себя – косная безжизненная фикция, которые не получится воплотить, как бы человек ни старался, но он за них держится. Причем, стратегии могут самоусиливаться – жёсткие фигуры становятся ещё жёстче, избегатель совсем и от всего уходит, а смиренный всё сильнее стремится ко внешней любви, защите и одобрению, старается всем угодить, никак не отстаивает свои интересы. Косность приводит к тому, что человек не чувствует потока событий, подавляет своё поведение в угоду некоторым правилам, в результате блокируется некоторая часть себя, человек от неё отказывается. Блокируя некоторую часть себя, человек теряет часть гибкости, часть своих проявлений, часть Силы. Внешние же условия, в которых находится человек, постепенно меняются, что способствует нарастанию трений и напряжения. Человек попадает в некий цикл-тупик, из которого мешает выбраться какой-то блок (например, ему отчетливо показывается, что необходимо научиться просить других, но он, по непонятным для него причинам, не может этого сделать. Или проявляются ситуации, в которых ему необходимо начать отстаивать свои интересы). Постепенно напряжение ситуации нарастает, сила ударов о невидимую преграду и негативные последствия увеличиваются.
У мальчика были конфликты с более старшими, они его постоянно притесняли. Появилась боязнь и развивалось ощущение, что за спиной никакой опоры нет, а потому единственный выход – не идти на конфликт, не вызывать гнев, делать то, что скажут. Во взрослой жизни, он как видит перед собой кого-то более старшего и сильного физически человека, начинает сильно пугаться и пытаться не перечить, умаслить, заслужить расположение, хотя другой, возможно и не собирался угрожать чем-то. Один из моментов – активизируя у себя определённую субличность, человек и другого может затащить в прежний сценарий, активизировать у него соответствующую роль, т.е. человек сам безсознательно подталкивает другого к достаточно агрессивному, вальяжному и эксплуататорскому поведению по отношению к себе.
Ниже будут краткие описания фигур, их проявлений и последствий.
Пример договора: «Я буду помогать и слушаться, и тогда меня полюбят, защитят и сделают то, что я хочу, в чем нуждаюсь».
Примеры надо: надо быть любящим, надо быть безконфликтным, надо понимать других, надо жертвовать собой, надо терпеть.
Этот человек стремится понравиться другим, быть всегда добрым, любящим, прощающим, уступчивым, сострадательным, неконфликтным, понимающим, независимо от ситуации и того, нравятся ли ему внутри эти люди или нет, не обращает внимание на свои истинные чувства. Отвергает и подавляет в себе любые эгоистические, захватнические, агрессивные тенденции. Податлив, избегает конфликтов, трений. Может хорошо чувствовать потребности другого. Он должен быть хорошим. Эти люди склонны принижать себя, недооценивать свои качества и способности, не допускают мысли о том, что могут победить. Робок, боится о чём-либо попросить для себя, побеспокоить, дать распоряжение, потребовать, ему комфортнее перетерпеть или сделать самому. Уступает в споре, не может отстаивать свои интересы, тушуется рядом с более уверенными и активными людьми. Ощущает себя ниже других, недостойным, они всегда в чем-то лучше, сильнее. Как будто у него нет никаких прав, нет опоры, нет почвы под ногами, не на что опереться, а у других за спиной и права, и истина, и сила. Он – маленькая слабая и беззащитная жертва среди больших, способных, сильных и агрессивных. Чем-то это похоже на положение безправного раба, которого в любой момент могут избить, или животного, живущего у злого хозяина, от которого никак нельзя убежать, а потому необходимо полностью ему угождать, не давать поводов для недовольства, угадывать и исполнять его противоречивые требования под страхом сильных побоев. Что делать собачке, когда приходит в квартиру разгневанный пьяный хозяин? Через побои человек сбрасывает агрессию и получает энергию с жертвы.
Стремление угодить, не перечить связано со страхом, было способом приспособиться, выжить. Воевать или скрыться куда-то не было возможным, а потому оставался вариант постараться расположить к себе эту силу, не провоцировать на агрессию к себе, быть покладистым. Смиренный, как правило, ищет кого-то за чьей сильной спиной можно спрятаться, старается расположить к себе этого человека, обрести его любовь, поддержку и защиту. К этому человеку начинает испытывать сильную тягу, «любовь». Не имея возможности из-за запретов реализовать свои экспансивные устремления, ожидает (частично осознанно, но, по большей части безсознательно) от партнёра, что тот сделает всё для него и за него. Считает, что «любовь» решит все его проблемы, а потому отчаянно стремится к ней и идёт на большие жертвы. Чтобы снизить тревогу, может испытывать тягу постоянно быть в отношениях. Любовь для него – это защита, опора и исполнение всех желаний.
Рассмотрим к каким проблемам это может приводить. Человек, не обращает внимание на свои истинные чувства, не осознаёт их, стремится заполучить партнёра, которого не любит. Он не осознаёт того, что внутри хочет решить свои жизненные сложности, избавиться от страхов и это порождает сильную тягу и привязанность, которые определяют его поведение. «Любовь»-привязанность пропадает, как только его желания исполнились, либо, когда он начинает осознавать, что другой не может их реализовать, и тогда появляется большое разочарование и претензии. Также могут постепенно нарастать ощущения своей слабости и неспособности что-либо сделать, безпомощности, с призывами о том, чтобы кто-то взял под своё крыло (это даже может быть безсознательным желанием человека, т.к. придаёт большую весомость его просьбам, подкрепляет его право просить и получать помощь). В особо выраженных случаях, Смиренный, может перейти в наступление и активно требовать каких-либо благ себе, заботы и снисхождения. Потому что он такой «хороший» и безпомощный, у него не возникает сомнения в том, что другие ему что-то должны (ведь он такой бедный и несчастный, что другие просто обязаны всё для него сделать). Чаще претензии, присутствуя внутри, не переводятся в слова и не высказываются вслух, а периодически прорываются в виде непонятных вспышек агрессии, раздражения и плохого настроения. Человек захвачен желанием полностью передать ответственность и управление своей жизнью в чужие руки. Он перестаёт принимать какие-либо попытки решить самостоятельно свои сложности, ожидает что это сделают другие, обо всём позаботятся. Тело может помогать человеку воплощать свою идею безпомощности и стремления обрести заботу со стороны других, например через недомогания и болезни.
Трудности этого человека порождены его собственными внутренними конфликтами, которые он не решает. Эти конфликты портят и осложняют ему жизнь, порождают множество запретов и проблем, которые периодически проецируются вовне, что портит взаимоотношения с окружающими, представляет их в искаженном виде, приписывает им то, что они не делали и за что не отвечают. Едва ли стоит ожидать, что кто-то придёт и решит все проблемы человека. В союзе с другим может быть эйфория некоторое время, пока на конфликты не обращается внимание, пока они подавляются и есть надежда, что этот человек решит все проблемы Смиренного. Постепенно всё начинает всплывать и проясняться, и то что было не проработано, а подавлено даёт о себе знать. Тот, кто консультирует, может стать для Смиренного фигурой, к которому испытывает сильное притяжение, с соответствующими ожиданиями, потребностью во взаимной любви, внимания и особом расположении.
Карен Хорни («Наши внутренние конфликты»):
…невротик принимает свою потребность в любви и всё, что с ней связано, за подлинную способность любить… он не замечает невротического основания своих влечений. Он надеется на мирную нейтрализацию опасных последствий неразрешенных конфликтов без личного вмешательства в сами конфликты.
Человек проводит энергии, они через него воплощаются в мир. Одна из задач человека – управлять их проявлением, научиться их интегрировать, гармонично сочетать действующие через него силы. Нерешение конфликта, его подавление не прекращает действие энергий, некоторые из них уходят на безсознательный уровень. Их можно некоторое время подавлять, но, постепенно они прорвутся наружу, в какой-то менее гармоничной форме. Человек, своими решениями, в некоторой степени, влияет на то в каком виде они воплотятся – в более красивом и мощном, либо дисгармоничном и нелицеприятном.
Проблемы и страдания человека появляются, во многом, из-за подавления и нежелания воплотить те энергии что идут (причиной тому страх, идеальный образ себя, который предписывает что можно, а что – нельзя), а также того, что человек не видит способа как их можно сочетать между собой или каким образом реализовать в существующих условиях, с ограничениями, которые накладывает среда и социум в частности. Человек даже может не осознавать что за энергии хотят проявиться (т.к. в его модели нет соответствующих объектов, он тогда, в лучшем случае, может что-то смутное ощущать, что никак не переводится в слова или понимание того, что необходимо сделать), либо их не замечает из-за психологических защит.
Например, в случае, описанном выше, с ситуацией, когда смиренный начинает настойчиво чего-то требовать – это результат подавления агрессии, которая в нём была и не проявлялась некоторое время. К Смиренному приходит энергия на реализацию определённых задач, но за счет своих блоков, страхов, он не может сделать ни шагу, поэтому он стремится, чтобы это сделали другие. Когда другие не делают, это вызывает агрессию, которая не выражается, скапливается некоторое время, а потом проявляет себя в той или иной форме (вспышки агрессии на ровном месте, плохое самочувствие, быстрая утомляемость…).
То, что причиной различных проблем в жизни человека, его не всегда адекватных особенностей взаимодействия, является внешняя среда, сложная обстановка в детстве, какие-то внешние отрицательные факторы – это достаточно условное допущение. Есть и другие модели, например, то, что человек, воплощается в той жизненной ситуации, которая соответствует ему – у него есть недоработки с определёнными типами энергий, которые потом приобретают форму жизненных проблем, затруднений. Задача же – получить опыт, познакомиться с этими энергиями, научиться проявлять и гармонизировать их между собой. А модель просто позволяет вычленить действующие силы, уловить суть, локальные причинно-следственные связи, увидеть то, что стоит проработать, куда расти и даёт иногда подсказки как это сделать (вернее, не сама модель, а на её языке приходит решение). Можно использовать другие модели, другие языки и при помощи них лучше или хуже решать задачи. То, что мы видим на физическом плане – это некоторый символ процессов, протекающих на тонком. Символ, в своей сути не есть тот сам процесс, на который он указывает. Форма, которую примет процесс в сознании человека (и будет ли вообще что-либо замечено), а также трактовка зависят от модели, которой пользуется человек, системы интерпретации (см. статью «Системы интерпретации»).
Пример договора: Победишь всех своих противников и тогда будешь жить спокойно. Будешь воевать и всё у тебя будет, ничто так просто не достаётся. Только через доминирование можно получить то, чего желаешь. Кто сильнее, кто победил, тот и прав. Отомсти и ты вернёшь себе чувство превосходства.
Примеры надо: надо иметь возможность всегда дать сдачи, надо всем отомстить, надо быть неуязвимым, надо быть победителем, надо доминировать над людьми, не дать себя использовать, надо быть лучше.
В ответ на жёсткие условия, выбрал отказаться от любви и принять сражение, всем отомстить за свои унижения. В его голове не раз появлялся аналог мыслей: «подождите, вот я вырасту и вы у меня за всё заплатите», «хорошо смеётся тот, кто смеётся последним». Стремится к власти, славе, доминированию, соревнователен. Чьи-то успехи вызывают большую боль и подгоняют его ещё активнее вести борьбу, бежать. |
Вероятно, в детстве его регулярно с кем-либо сравнивали не в его пользу («посмотри какой твой брат вежливый», «Маша – хорошая девочка, отличница, не то что ты», «у моей подруги дочка никогда с мамой так по-хамски не разговаривает, полы моет»… В это время постепенно появляется ненависть ко всем тем людям, с кем сравнивали и к тому, кто сравнивает, хочется чтобы их не было. Постепенно крепнет внутренняя фигура Мстителя, которая и без внешней помощи сравнивает, критикует и подталкивает человека. Также это может подтолкнуть к развитию фигуры Перфекциониста, о котором ниже).
Мститель стремится что-то доказать, например маме или учителям, что они были неправы. Старается доминировать, превосходить других, выигрывать. Сферы приложения усилий могут меняться, но главное – победа и посрамление недругов.
Ненавидит людей, каждого воспринимает с опаской, как соперника и врага. К тем, в ком не видит врага, относится как к наивным овцам, слабакам, которых можно стричь, эксплуатировать, получать с них урожай, ищет варианты как их можно использовать, угрожает, вызывает страх. Считает, что имеет право. С зависимыми от себя может обращаться жестоко, безжалостно выдаивать всё что можно и подталкивать их к невыгодным соглашениям. Поражение вызывает сильную боль и ненависть к себе или тому, кто оказался выше. Ситуации когда его обманывают, либо используют, воспринимает как победу другого. Знакомства и общение с людьми часто рассматривает как инструмент для достижения целей, соответственно может временно входить в союзы и поддерживать видимость хороших отношений с теми, кто ему совершенно противен. Когда другой выполнил то, что мстителю нужно, может поступить как-либо вероломно, подставить, обмануть.
Когда нет возможности для прямой агрессии, противник сильнее, Мститель может на внешнем уровне иметь стратегический налёт лживой доброжелательности и «шелковистости», заискивающее, услужливое поведение (ради дальнейшей расплаты), внутри же кипит желание всех разорвать в клочья, унизить, оказаться победителем, отплатить за прежние оскорбления и боль.
Может внутри злорадствовать по поводу чужих неудач. Порой у человека ни кола, ни двора за душой, а он активно обсуждает и высмеивает какие-то промахи другого, тем самым, в своём воображении становясь выше. Постоянно находится в напряжении, не спокоен, т.к. ждёт что могут нанести неожиданный удар, а также периодические успехи других людей не добавляют ему спокойствия. Ценит непобедимость, ум, умение предвидеть и планировать, расчёт, неуязвимость. Презирает слабость, нежные чувства, слёзы, жалость, сострадание. Старается подавлять в себе мягкие качества, которые делают его чувствительными к страданиям других, мешают в его шествии по головам. Постепенно может превратиться в машину, у которой заблокирован доступ к чувствам, а потому она безжалостна как к себе, так и к другим.
В момент победы, торжества, человек забирает у другого часть души (пользуясь терминологией шаманов), получает энергетическую прибавку, которая приятно ощущается. Можно сказать, что человек безжалостно поедает других, чем сильнее травмировал, фрустрировал, тем больше забрал энергии. Разрушение чего-либо, перевод из более высокого качества в более низкое сопровождается выделением энергии. Часть души этого человека, вероятно, была похищена ранее. Этот процесс идёт по цепочке, повторяется.
Если не получается реализовать свою ненависть к людям на внешнем уровне, может перейти на внутренний, где человек регулярно прокручивает различные сюжеты, где он мстит, подавляет, вызывает чьи-то страдания, побеждает, унижает и возвеличивается над другими.
Страх быть использованным, униженным, мести со стороны других, того, что есть кто-то сильнее, что есть враги (часто это проекции из его внутреннего мира во внешний), делает человека очень тревожным, неспокойным, он постоянно в напряжении (что может приводить к проблемам со здоровьем и отсутствию каких-либо близких человеческих отношений). Это всё подпитывает, усиливает потребность быть еще более мстительным, враждебным, жёстким и безжалостным.
Гордыня мешает что-либо принимать от других, ситуации, когда он вынужден что-либо просить воспринимает как унижение. Ему очень тяжело благодарить, а также признавать ситуации, в которых он оказался неправ. Потому, если извиняется, то делает это косвенно. Также гордыня препятствует обучению – нос настолько высоко задран, что энергия не поступает, человек её не принимает.
Делает человек не то, что хочет внутри, а то, что приказывают его Надо, может вступать в соревнования со многими людьми, гнаться доминировать, властвовать. Стремления мстителя направлены не на то, чтобы полнее реализовать свой потенциал, а на то, чтобы победить других, возвеличиться на их фоне. Готов пойти в разрушительную схватку, в которой пострадают все, главное – чтобы последствия для других были хуже, чем для него. Он иногда видит, что пользы от этого ни для кого не будет, что все проиграют, но не может прекратить, т.к. гордыня не позволяет. Постоянно в голове крутятся аналоги мыслей: «я тебе покажу», «я тебе докажу».
Его притягивает то, что лучше чем у другого. Если у другого оказывается нечто лучше, то он несчастен и страдает, тогда Мститель старается либо переиграть, либо при помощи психологических защит закрывает себе глаза.
Всё, что человек делает во внешнем мире, с другими, в неменьшей степени присутствует в его внутреннем мире, проявляется по отношению к себе, где он не менее жесток и безпощаден, а то и более, т.к. общество, всё-таки, накладывает некоторые запреты на внешнее проявление.
Внутри этого человека есть ребёнок, которому не хватает тепла, любви и который сильно устал от этой подавляющей фигуры Мстителя. Если бы он не был обязан держать маску непобедимости и неуязвимости, если бы позволил себе проявить чувства, мягкость, то из него бы пролился большой поток горьких слёз от боли и тяжести того, что он делал с собой и другими. |
Жизнь в соответствии с Надо может привести человека к мучениям, безконечным страданиям и несчастью. Больше, выше, лучше, чем у других – это основа его деятельности, всё остальное теряет какую-либо привлекательность. Он не замечает красоту вокруг, не тратит время на «пустую ерунду», не может замедлиться, т.к. со всех сторон жалят успехи других и он так много должен сделать чтобы их победить.
Пример договора: Я великий и особенный, мир поручил мне самую важную миссию, а потому всё должно приходить ко мне без существенных проблем. Другие обязаны мне помогать и ничего страшного не будет, если они пожертвуют чем-то ради таких важных задач, которые я воплощаю. Я одарён и легко добиваюсь всего, чего захочу, для меня нет преград. Для меня нет ничего невозможного.
Примеры надо: надо быть одаренным, строить соответствующие грандиозные планы и легко их реализовывать.
Слова, которые могут быть синонимами – «павлин», «пантуша» (от слова «понты»), «пижон». Слова, которые в негативной форме описывают процесс проявления нарцисса – «выпендривается», «выделывается», «хвастается».
Ребёнок рос в атмосфере почитания, вероятно обладал каким-то отличительными способностями. Скорее всего, окружение на словах и без слов ожидало и подталкивало его к тому, чтобы он постоянно был предметом восхищения. Когда же оказывалось, что где-то он не дотягивал, он терял расположение других людей, лишался родительской «любви». А потому, всегда необходимо быть одарённым, способным и особенным. Много сил уходит на создание блистательной внешней оболочки. Такой человек умеет создать хорошее первое впечатление, приветлив, оптимистичен, жизнерадостен, излучает энергию, которой очаровывает окружающих. |
У нарцисса всегда всё хорошо, у него не может быть сложностей, каких-то проблем. Он считает, что нет ничего такого, что он бы не смог легко преодолеть, ему всё подвластно. Он умеет себя преподнести, если необходимо, создать впечатление, что окружающие его люди (например, семья, дети) и мир в котором он живёт – замечательные и неповторимые, подать вещи так, что люди начнут сильно завидовать и снизу восхищаться им, его удачей, блеском и одарённостью. Он периодически раздувает свою гордыню через то, что эффектно преподносит сильные стороны ситуации или человека, посредством которых идёт его самовыражение (косвенно отбрасывая светлую тень на себя, подчеркивая свою значимость, особенность), при этом полностью исключая из рассмотрения то, что может смазать формируемый образ. Действительность же, далеко не всегда так радужна, как описывается, бывают и дожди, и тяжёлые давящие облака.
Нарцисс генерирует большие планы, выдвигает глобальные идеи (чаще не сильно оригинальные – для генерации каких-то глубоких идей, нужна связь с высокими уровнями, а они, достигаются продолжительной, тяжелой, скрупулёзной работой, к которой нарцисс не склонен, даже, порой, активно избегает, из-за того, что она противоречит его идеальному образу себя – «всё должно даваться легко и быстро») и рассказывает о них изумлённым людям. Как правило, эти планы и их масштаб – вынужденные, искусственные, в них нет или мало энергии, хватает только на красивую оболочку, а на содержание, наполнение нет ни энергии, ни возможностей.
Часто может быть ситуация, что руководитель «придумывает» какую-либо идею, но ей заниматься нет никакого желания и сил. В то же самое время, руководитель держит на своей энергии проект, которым занимается, обеспечивает синхронизацию сотрудников, стыковку, через него идёт распределение энергии и задач. Если же энергии нет, то проект не спорится, начинает рассыпаться, а также, излишняя нагрузка перекладывается на других членов коллектива. Сотрудники получают такие дела, к выполнению которых они совсем не готовы, им такая деятельность не свойственна, в результате это может вести к энергетическому истощению людей, выгоранию.
Изменённые состояния сознания могут быть полезны, они раздвигают горизонт, дают посмотреть и ощутить то, чего еще пока нет, но для достижения результата необходимо регулярно пребывать в них и иметь энергию для совершения работы. Процесс, работа должны подпитывать человека. Если же от самой работы глаза не загораются, то трудно в ней продвигаться. Т.к. у нарцисса реальной мотивации, как правило, нет (она есть только на словах, те вещи, к которым он безсознательно и сознательно стремится, часто ложные, соответственно не дают энергии), то, как только дело касается каких-то сложных, энергоёмких процессов, оказывается что у человека нет энергии на них. Сила воли некоторое время позволяет выполнять работу, но её энергия может закончиться, работа быстро забрасывается.
Он готов взяться только за то, что, как ему кажется, принесёт мгновенный триумф, признание, где он не потерпит поражения, а потому, часто не берётся вообще ни за что, либо берётся за то, что ниже его возможностей, не реализует потенциал. Тут упускается из внимания то, что к триумфу, как правило, идёт длинная дорога, боль, множество падений и ошибок. Для большинства же людей виден только последний шаг, когда всё хорошо.
Если нарцисс сталкивается с какой-либо сложностью, которую не удаётся преодолеть в один миг, возникает внутренний конфликт, ставится под сомнение его вера в то, что он необычайно одарён и может быстро, с легкостью преодолевать препятствия. Тогда есть несколько вариантов устранить это противоречие из сознания. Он вынужден закрывать себе глаза на какие-либо ограничения и «проколы», использует психологические защиты. Идеальный образ себя ему диктует и навязывает определённые положения, которым человек должен соответствовать. Если что-то скрыть не удаётся, то можно обвинить кого-то в своих неудачах (злые козни недругов), взвалить это дело и ответственность на кого-то другого, либо охладеть к нему. Недруги и их козни используются для снятия с себя ответственности, а также защищают идеальный образ себя – то, что что-то не получилось быстро реализовать – это не результат слабых попыток и каких-то просчетов, а активное несправедливое злотворное влияние. В случае снижения интереса, также появляется хорошее алиби – человек бросает не из-за того, что не дотягивает и не может решить какие-то задачи, а потому, что охладел и их делать не надо. Часто получается непродолжительный яркий рывок-пшик, в результате которого практически ничего созидательного не успевает реализоваться. Соревновательный мститель может использовать аналогичные приёмы когда видит, что победить не получится – выходит из борьбы под определённым предлогом или объясняет поражение какими-то внешними обстоятельствами, сохранив своё лицо.
Из-за убеждённости в том, что нарциссу всё подвластно, между приходом идеи, какого-то плана и достижением результата, для него практически нет расстояния, остаётся небольшой шажок. В результате, часто неадекватно оценивает сложности и вероятность реализации какого-либо дела. Может планировать опираясь исключительно на положительные моменты и стечения обстоятельств, полностью игнорируя и закрывая глаза на какие-либо потенциальные и реальные сложности и непредвиденные трудности. Он совсем не смотрит на дорогу, его манит результат, причем он у этого человека уже практически в кармане (ощущает и ведёт он себя в этим моменты соответственно). Его манит не процесс работы, а триумф с бурными овациями и восхищением окружающих.
Как правило, может беззаботно тратить ресурсы (в том числе и других людей), т.к. иногда некоторое действие для него тождественно достижению результата (а его дела – самые важные и достойные дела), а также поддерживают его красивый образ. Например, покупая книги, ему внутри кажется что этим он их уже практически прочитал и значительно помудрел, хотя они потом могут пылиться на полке. Покупая дорогой инструмент, он уже воспринимает себя профессионалом и до замечательных творений, к которым «обычные» люди двигаются десятилетия, остаётся незначительный шаг – пару дней или часов работы сделают его мастером.
Есть проблемы с адекватной оценкой труда других – в частности потому, что для него всё легко и быстро, соответственно, сложно заметить, что работа, которую сделал человек очень большая и тяжёлая, что на неё ушло много сил и энергии. Если же это деятельность, за которую нарцисс взялся и не преодолел, то он вынужден каким-либо образом принизить значимость этой деятельности, обезценить, представить как нечто несущественное.
Может быть проблема с выбором, расстановкой приоритетов, т.к. считает что всё может и не привык замечать какие-либо ограничения. Также есть множество директив «надо» для соответствия идеальному образу себя.
Из-за потребности во всеобщем восхищении, многие поступки в его жизни крутятся вокруг этой темы. За внешним лоском нарцисса, скрывается его внутренняя неуверенность, сомнения, т.к. его истинная сущность заменена чем-то искусственным, эфемерным, хрупким. Человек регулярно наталкивается на несоответствие идеального образа себя и реальной картины, что сильно ранит и подрывает устойчивость. Этот человек сильно зависим от внешнего одобрения. Многие дела и поступки совершаются Нарциссом только ради получения комплиментов. Его мысли, действия, стремления и чувства имеют склонность подстраиваться под то, что потенциально будет хорошо воспринято, без учёта того, что на самом деле хочет и чувствует сам человек. Он в этом очень уязвим. Такие действия не истинны, они питаются восхищением и ждут его, а как только человек видит, что ничего не получает, то легко может забросить игру, либо переключиться на кого-то другого.
Нарцисс может постоянно рассказывать о тех или иных своих особенностях, поступках, делах, ожидая восхищения и подтверждения таким образом своей уникальности. Если же это всё сознательно игнорировать, не обращать внимания, то внутри у этого человека может появиться недоумение, а также вопрос с претензией – что это собеседник не обращает внимания, не говорит что видит уникального человека, не восторгается и не удивляется.
Часть искусственной шелухи может чётко проявиться и отсохнуть, если человек решит некоторое время не хвастаться и никому не рассказывать того, что он делает. На эти действия не будет энергии, не будет желания их совершать. На поддержание масок, на ложные (и лживые) действия тратится очень много энергии, которая изымается у истинного. Результаты, которые приносят эти действия, как правило, временные, дают небольшую передышку и успокоение.
Пример договора: «У меня высокие требования к себе и к другим, я делаю всё замечательно, а потому, мне воздастся соответственно».
Примеры надо: «надо быть совершенным».
Перфекционист жил под гнётом жестких требований. Выполнение этих требований давало ему гарантию того, что на него не будут злиться, осуждать, давить, а будут любить и хвалить. Он продолжает играть в эту игру.
Перфекционист очень педантичен, стремится соответствовать высочайшим стандартам – быть всегда вовремя, хорошо учиться, быть вежливым, воспитанным, нравственным и т.д. Чувствителен к критике, мелкие недочёты, на которые большинство не обратило бы внимания, могут серьёзно ранить. Очень переживает когда не удаётся сделать как надо, когда его поведение не идеально, когда совершает какой-то промах, ошибку, неточность. В результате может начаться самобичевание, саморазрушение. Перфекционист боится провала, быть неидеальным, а потому может безконечно оттягивать выполнение какого-то дела, медлить, упуская возможности. |
Он часто ощущает себя так, как будто он уже обладает теми идеальными чертами, которым необходимо соответствовать. В результате, к тем, кто опирается на другие принципы, живёт иначе, может испытывать презрение. Он регулярно старается принуждать других людей жить по его стандартам, судит по тому, насколько их действия соответствуют тем высоким идеалам, которые Перфекционист установил. Он может зажимать других людей в тиски того, как необходимо поступать, что, как правило, тягостно переносится последними – ломает процессы, в которые они вовлечены. Ненависть и презрение, которые Перфекционист испытывает к другим за какие-то промахи – это, как правило, проекции его собственной ненависти к себе за несоблюдение требований, за отступление от того как надо.
Можно сказать, что он дотошно следует некоторым предписаниям, у него есть схема того как надо и он её придерживается. Эта схема, как и любые другие, не всегда адекватны потоку событий. Через некоторое время он может быть глубоко потрясён тем, что он, вроде бы, всё правильно делает, но не достигает результатов, а те, кто неидеален, кто работает с погрешностями ушли далеко вперёд. Дело в том, что схема, на которую он рассчитывает, не всегда соответствует текущей обстановке, Перфекционист в итоге, может совсем не чувствовать ситуацию и делать то, что идёт с ней вразрез. Его стандарты перекрывают воздух, движение энергии, что приводит к тому, что он не способен что-либо сделать, чахнет.
Очень хороший тренер-вдохновитель регулярно рассказывал своим ученикам о том, что необходимо постоянно тренироваться, его любимой фразой было: «чтобы научиться плавать – надо плавать», чтобы побеждать, необходимо постоянно трудиться. Мальчик проникся этой идеей и стал усиленно тренироваться, всё свободное время находился в зале. Он думал, что постепенно начнёт всех выигрывать, т.к. тренировался больше всех, но этого не произошло. Были и победы, и продвижение, но также, что совсем не укладывалось в планы мальчика – были и другие, кто, наоборот, увеличивал разрыв, хотя и меньше тренировался. Проигрывая, каждый раз, он испытывал полное недоумение и обиду за то, что происходит. Одним из важных моментов было то, что он потерял связь со своими ощущениями, не обращал внимание на то, что происходит, как его тело себя чувствует – он себя замучил так, что перестал любить дело, которым занимался. В итоге, энергии на работу практически не было – он находился в зале, но толку от этого было не так много. Жизнь превратилась в сплошные мучения. Он, как ему кажется, соответствовал требованиям, но это не привело к желаемому результату. На одной только воле, без энергии, достаточно сложно куда-либо продвинуться.
Есть множество аналогичных примеров нарушений сделки с миром. Нередко встречаются ситуации, когда отличники, например, несмотря на то, что им обещали, что если они будут хорошо учиться, то будут хорошо зарабатывать, на самом деле зарабатывают меньше некоторых троечников и разгильдяев, на которых они смотрели с высока.
Многие обещания приходят из фильмов и безсознательно усваиваются. Есть архетипические схемы поведения главных героев и результаты, к которым это приводит (например, есть некий человек, над которым все смеются, у него ничего не получается, но, потом, вдруг, что-то происходит и он становится победителем, суперменом, к нему приходит принцесса, слава и т.д. Или к девушке, в один прекрасный день, приходит принц, который решает все её проблемы). Человек, безсознательно ориентируясь на схемы-шаблоны (и вытекающие из них обещания), может портить себе жизнь (см. статью «Архетип»). Он принимает правила, которые увидел в фильме, выполняет свою часть условий, идёт на какие-то жертвы, но не получает того, что ему, якобы, обещано – он, вроде, должен процветать, а на деле оказывается, что страдает и несчастен.
Так же многие обещания незаметно приходят из каких-либо книг. Предписания, различные истории из прошлого, наставления и советы, данные какими-либо известными людьми (будешь себя вести так-то и получишь то-то). Трактовка нередко идёт без учёта того времени и ситуации, в которой давалась рекомендация и прогноз (см. также комментарий-ответ в статье «Энергия человека» и статью «Системы интерпретации»), но становится важной составляющей жизни человека, он старается ей соответствовать как некоторой аксиоме.
Есть явление, которое также иногда называется перфекционизмом, но оно другого порядка – там человек делает идеально, т.к. того требует дело. У него, как будто руки приклеиваются к объекту и не могут отлипнуть, пока он не закончит свою работу, он находится на связи, в потоке, в процессе творения. Если же насильно как-либо оборвать этот процесс, то могут быть различные неприятные ощущения – незавершённость, внутреннее дребезжание (об этом см. статью «Эгрегоры»).
Пример договора: Если я никого не трогаю, то и меня никто не должен трогать. Если я ничего не хочу, то, соответственно, не могу потерпеть поражение, испытать боль и разочарование.
Примеры надо: надо стараться быть независимым и самодостаточным, ни в чем не нуждаться.
Не нашел какого-либо приемлемого баланса между стремлением к людям и против людей. В качестве снижения интенсивности конфликта и защиты себя выбрал способ максимально отгородиться от контактов с окружением, которое привносит проблемы и напряжение. Он стремится к свободе, иметь какой-то уголок, где он мог бы быть самим собой, где никто не навязывает свою волю. Его мало волнуют какие-либо достижения, титулы (нередко это просто сильно подавлено).
Избегатель старается максимально, насколько это возможно, сократить контакты и взаимообмен с социумом, быть самодостаточным. Ради свободы и спокойствия он готов снизить уровень своих притязаний и подавить желания. Все его желания приглушаются, что снижает интенсивность внутренних конфликтов, разочарований, страданий, но и радостей тоже, жизнь становится пресной. В своём уголке, у него может быть какая-то отрада, которой он с удовольствием занимается ради себя. Частным следствием могут быть проблемы с деньгами, т.к. деньги – это некий эквивалент полезности для социума, а этот человек старается максимально снизить обмен (в идеале, обмен делает богаче обе стороны, т.к. каждая сторона передаёт менее необходимые излишки чего-то, а взамен получает нечто более ценное для себя). Нередко проплывают мысли вроде: «Уеду подальше из города, построю домик и буду там жить», «Хочу в деревню, в монастырь». Иногда внутреннее желание бросить работу, т.к. она может порождать множество трений с людьми, а также, тесные рамки, внешнее управление, тяжело переносимые обязательства перед другими, которые воспринимаются как принуждение и посягательство на свободу.
Когда его о чем-либо просят, может тихо и быстро сделать, но не ради похвалы или потому что человек понравился, не из желания произвести впечатление, а чтобы побыстрее отстали от него.
Избегатель, если работает, то больше склонен к такой работе, где он предоставлен сам себе, где мало взаимодействий с людьми (в плане управления, выяснения отношений, трений), где он сам себе хозяин, например фриланс, программирование, возможно, какое-либо врачевание, взаимодействие с животными, предметами или техникой. Есть уход из социума, когда человеку он становится не интересен, когда свой потенциал в его рамках реализован, а есть путь Избегателя – у него есть и желания, и места, которые необходимо проработать, но человек старается от них увильнуть, уйти, подавить, сделать вид, что социум с его благами и стремлениями никак не прельщает. Человек может убежать и спрятаться в книги, фильмы, в какие-либо религии или секты (где, например, может быть хорошее отношение к пришедшим – никак не напрягают, а также говорят о том, что человек особенный, что нередко подпитывает внутренние подавленные стремления – к любви и доминированию), туда, где, как ему кажется, его никто не будет трогать. Внешние же обстоятельства могут складываться так, что он периодически встречается с тем, на что ему необходимо обратить внимание, регулярно сталкивается со своими недоработками, проблемами, которые приходят извне (в виде жены, особенностей начальника, счетов, которые необходимо оплачивать и т.д.) и подталкивают что-то переосмыслить в себе, измениться, вынимают из защитной скорлупы, которую он себе построил.
Какая-либо активность, расширение, деятельность тяготит. Другие, вышеперечисленные фигуры, как правило человека толкают на какие-либо действия, активность, ненасытные жгучие стремления, а здесь идёт полное подавление всех импульсов, громкость хорошего и плохого в жизни стремится к нулю. Готов пожертвовать качеством реализации своих потребностей ради спокойствия (варёная лапша для него лучше, чем ужин в ресторане, если ради последнего необходимо приложить усилия). Он может уйти от мира в безконечные просмотры фильмов и сериалов, продолжительные пребывания в постели, игры и сёрфинг в социальных сетях. Желание чтобы от него отстали. Старается идти той дорогой, которая меньше всего напрягает, не сильно задумываясь о том, к чему она приведёт.
Одно из следствий его подавлений желаний и самоограничений является то, что постепенно мирок, в котором он обитает, может начать сокращаться, в нём становится пресно, тускло, а потом и душно. Человек не расцветает и раскрывается, а угасает, костенеет и застревает в небольшом пространстве. Хочется стать кошкой и пролежать на подоконнике под лучами солнца до конца жизни, чтобы никто не приставал и ни о чём не безпокоясь. |
Создание и отождествление с идеальным образом себя – одна из причин проявления гордыни. Каждая стратегия, каждая фигура гордынится по-своему. В предыдущем предложении сознательно написал в такой форме, т.к. гордость иногда воспринимается в положительном ключе. Я бы дал гордости следующее определение. Гордость – это ощущение себя, принятие себя, позволение быть как себе, так и всему другому, любовь и уважение к себе, без относительно других, без каких-либо условий, не сравнивая, не принижая и не возвеличивая кого-либо, связь. Это ощущение Я. В гордыне есть некая констатация, разграничение того кем я являюсь и кем не являюсь, что мне положено делать, а что – нет, фиксация, ограничение спектра своих проявлений, рамки, сравнение. Это может порождать конфликт с потоком жизни.
В угоду идеальному образу, постепенно реальные чувства и желания заменяются тем, что человеку надо чувствовать и желать. Доминирующая стратегия может подталкивать человека к тем или иным поступкам, независимо от того хочет он этого или нет – он должен. Всюду появляются жёсткие барьеры, которые ограничивают, не дают пройти, колются и приводят к внутренним мощным безсознательным реакциям-вспышкам, которыми тяжело управлять (например, человеком овладевает страх, невыносимо хочется убежать из какой-то ситуации, сами собой происходят действия, которых человек до этого не планировал, саботируются планы). С каждым разом человек всё дальше отходит от истинного себя в сторону вымышленного образа. Растёт количество внутренних запретов, когда человек искренне хочет что-то сделать, но нечто мешает ему. Например, ему сказали или сделали что-то хорошее, он хочет отблагодарить, обнять, но не может, ему нельзя быть мягким, нельзя раскрыться, нельзя показать свою «слабость».
Человека о чем-то просят. В это время активизируется несколько сторон его личности. Первая сторона говорит о том, что он должен всем угождать и потому необходимо немедленно всё бросить, взяться и «с удовольствием» выполнить то, о чем просят. Другая сторона требует мести и хочет возвеличиться, соответственно, это можно сделать через фрустрацию просящего, можно на него как-то надавить, принизить, уколоть в уязвимое место. Или можно некоторое время отказывать, подталкивать человека к тому, чтобы он начал упрашивать (в этот момент просящий становится всё ниже, а тот, кого просят, – всё выше), а потом, насытившись, «снисходительно» и «великодушно» помочь. Третья часть может сказать, что необходимо показать себя, возникает потребность покрасоваться перед просящим, щегольнуть, сыграть на публику, блеснуть. Здесь ключевой момент в том, что всё, что выше проявилось, – это жёсткие предписания того, как надо поступить: человек не задумывается о своих желаниях, не чувствует что внутри хочет (даже не задаёт себе вопрос об этом), а выбирает из нескольких надо. Потом, в случае выбора какого-либо решения, которое противоречит другим, придумывает как обойти другие требования, не заметить их, подтасовывает.
Есть большое количество рекомендаций вроде: «надо принимать», «надо любить» и т.д., а также, как правильно это делать. Они в чём-то хороши, но достаточно сложно «любить» и «принимать», пока внутренний конфликт не решен, а первый шаг на пути к нему – его обнаружить и научиться видеть, не подавлять и сразу забывать (этому могут помочь внешние наблюдатели, которые подскажут основные черты поведения человека, а также паттерны, которые можно уловить в книгах, как в художественных, так и психологических, а потом их у себя постепенно замечать). У человека несколько сторон, которые могут подталкивать его в разных направлениях. Если он, например, сегодня через силу «полюбил» кого-то, т.е. подавил стремление одной части в угоду другой, то завтра, возможно, его качнёт в противоположную сторону. Либо, если одна из сторон регулярно подавляется, то она будет проявлять себя всё настойчивей и покажется в виде какого-либо более явного и грубого симптома. В рамках вышеописанных фигур, например, Мститель и Смиренный могут мешать любить и принимать. Мстителю нельзя любить, а Смиренный может выглядеть хоть внешне и принимающим, и любящим, но на внутреннем уровне может иметь претензии и требования.
Есть настоящие чувства внутри, а есть формальная вежливость, «красивое поведение». Человек не осознаёт своих истинных чувств, а «чувствует» то, что должен чувствовать в соответствии с идеальным образом себя. Он говорит, что любит и желает всего хорошего (или «рад познакомиться»), а на самом деле ничего подобного не чувствует, слова идут пустые, без энергии, либо к ним примешивается какая-то другая энергия, например, высокомерие или торжествующая мстительность. Можно дать себе установку стараться как можно меньше лицемерить, говорить на автомате, то что «должен», – хотя бы просто молчать, когда возникает желание сказать откровенную ложь, осознавать такие моменты (пусть даже и после того, как было сказано). Если в какой-то раз не получилось, то настойчиво и без вредных самобичеваний и упрёков, продолжать, стараться в следующий раз воплотить установку лучше, тренироваться. Далее, постепенно выводить в сознание то, что стоит за стремлением сказать ложь, проявить лицемерие, выявлять мотивацию. Перед тем, как что-то сказать, мотивация иногда вспыхивает, показывается, а потом, если она каким-либо образом нежелательна, гонима, осуждаема – исчезает, растворяется, вместо неё может придумываться какое-то одобряемое объяснение, а человек потом сам верит в муляж, убеждён в том, что выдумка является истиной.
Соответствовать жестким предписаниям периодически не удаётся, поэтому человек склонен прибегать к помощи психологических защит для скрывания расхождения между идеальным образом себя и реальной мотивацией и поступком, выставлять события таким образом, чтобы они соответствовали образу (не струсил, а проявил разумную осторожность). Иначе может возникнуть мощная агрессия, направленная против самого себя. Идеальный образ себя – один из источников, увеличивающих самоедство и внутреннюю ложь, т.к. ему нельзя соответствовать, и потому приходится периодически скрывать нежелательное.
Как-то раз, на культурно-развлекательном мероприятии, ведущий попросил выйти из зала несколько смелых молодых людей. Один молодой человек внутри у себя представил, как он сейчас выйдет на сцену и всех «сделает». Он же умный, сильный, ловкий, спортсмен – никто не устоит! Когда вышел на сцену, ведущий сказал, что это конкурс на лучший мужской шуточный стриптиз. Молодой человек такой темы конкурса на данном мероприятии совсем не ожидал. Это был полный провал для него: не смог и с места сдвинуться, хотя другие участники достаточно легко и раскованно вытворяли различные выкрутасы. Он чувствовал себя ужасно в эти долгие мгновения. В зале ещё находились его друзья. Он не помнит о том, как оказался снова в кресле: дождался ли на сцене окончания конкурса или ушёл с позором в самый разгар представления. Это был очень большой шок для него, он чувствовал сильное унижение и презрение к себе. Потом молодой человек ещё себя внутри очень сильно терзал, занимался самобичеванием, критиковал, надсмехался над собой и своим поведением, злорадствовал по поводу полного провала. Эти воспоминания из-за своей травматичности были жёстко вытеснены и забыты, как будто их и не было. Всплыли на поверхность только спустя несколько лет во время анализа.
Так как у человека имеется множество запретов и «надо», которые предписывают, каким он должен быть, а также мощные вспышки саморепрессий, которыми он старается приучить себя к тому как надо, субличности прячутся, не говорят, кто действует на самом деле. Осознавать и видеть то, что происходит, очень болезненно и опасно. В результате, субличность, для того чтобы проявить себя, может повесить себе приемлемый фасад-название, например, вместо «Разъярённый» – «Строгий» или «Справедливый». Другой способ – субличность вообще не называет себя, не говорит даже поверхностно о своей мотивации, а внутри как бы внушает человеку, чтобы он не задумывался об этом, просто действовал, возникает некоторое, порой достаточно мощное, сопротивление на то, чтобы человек хоть как-то «со стороны» (т.е. например, глазами другой субличности) посмотрел на то, что он сейчас делает, человека просто тащит. При необходимости, потом также заметаются следы. В итоге происходит и делается совсем не то, что и как себе человек представляет. Есть реальное поведение и мысли, а есть некий искусственный ложный, рафинированный, хороший образ, который очень близок к Идеальному Образу Себя.
Агрессия и презрение, которые человек испытывает к себе в случае, когда он не выполнил предписанное идеальным образом, для снижения интенсивности, могут быть экстериоризированы – он может их чувствовать изходящими извне, а также переносить и выплёскивать на других своё раздражение, перекладывать на них ответственность и обвинять за то, что не смог сделать сам.
Dota 2 – игра, в которой 2 команды по 5 человек сражаются друг с другом. Часто бывает так, что игрок допускает какую-то серьёзную ошибку и в результате проигрывает поединок. Не выдерживая боль от поражения, он начинает обвинять в этом свою команду или кого-то из игроков, как-либо осуждать их, высмеивать, сквернословить, выискивать недостатки. Весь внутренний яд изливается на других.
Появляется замкнутый круг: искусственные приёмы порождают следствия, которые приводят к разрастанию искусственного в человеке, к ещё большей лжи. Идеальный образ себя породил множество «надо», которые недостижимы и противоречивы между собой. Нарастающая разница между реальным состоянием и идеальным образом, в случае обнаружения, чревата серьёзными потрясениями, грозит разрушить весь этот карточный домик, заставляет человека ещё сильнее закрывать глаза, отстаивать и защищать идеальный образ при помощи психологических защит, сильнее держаться за выбранную стратегию. Но условия договора, как правило, не реализуются.
Несмотря на «существующую» сделку, мир далеко не всегда реагирует на лицемерие и притворство так, как ожидает человек. Тому есть причины. Как минимум, в человеке много искусственного, из-за лжи он не видит себя таким, каков он есть на самом деле. Чтобы быть добрым, необходимо пройти большой путь, проработать себя, чтобы это было естественно, а не подгонять своё поведение под некоторый красивый образ доброго человека. Одним усилием воли получается только подавление, а то, что есть в человеке, так или иначе прорывается со временем наружу. Другая причина: если присмотреться, то требования, как правило, непомерны. У людей, так или иначе, возникают какие-то сложности, т.к. рост – это выход за прежние рамки, встреча с чем-то неизвестным, изменчивость. Человек же своим договором хочет зафиксировать мир, ограничить и поставить под свой контроль, сделать управляемым.
Сделка также накладывает определённые ограничения на действия других людей и ситуации, «обязует» их поступать и обращаться с человеком определённым образом. Если реальность не совпадает с ожиданиями, тем, как «должно быть», то это порождает конфликт и предъявление претензий (как явных, так и скрытых). Источники конфликта, как правило, не осознаются. Человек не видит своих требований и насколько они адекватны, а потому существенно снижается вероятность решения конфликта (другая сторона также, вероятно, имеет невротические черты, что может усиливать остроту разногласий). В некотором роде, этика и правила поведения – это способы, которыми общество старается снизить трение и конфликты, возникающие из-за наличия у людей невротических черт, смягчить соударения защитных буферов (например, один человек сделал какую-то глупость и на скорую руку придумывает ложь-оправдание, чтобы «сохранить лицо», а другие люди, хотя и знают, и видят эту ложь, подыгрывают, что верят в неё).
В сериале «Друзья» есть эпизод, где они представляют, что бы было с их жизнью, если бы не произошли некоторые ключевые события. Там есть сцена, в которой случайно встречаются бывшие знакомые Росс и Рейчел около газетного лотка. Росс в это время покупал журнал с порнографией, т.к. давно не было секса с его женой. Во время разговора он успел его свернуть так, чтобы Рейчел не заметила обложку. Пара обменялась стандартными вопросами о том как дела, а также ответами, что всё замечательно. Когда они отошли от прилавка, Рейчел спохватилась, не будет ли Росс платить за журнал, нечаянно раскрыла и увидела содержание, что было для неё шоком. Росс начал отшучиваться и сказал, что журнал попросил купить подросток, подошёл к прилавку и небрежно его вернул. Уходя вместе с Россом от лотка, Рейчел напомнила вернуть деньги подростку. Росс опомнился и отдал незнакомому парню свои деньги.
Подобные ситуации в различных вариациях в обычной жизни встречаются довольно часто. Человек, захваченный врасплох, как правило, привык машинально врать, придумывать какую-то историю-объяснение, чтобы не потерять лицо. Потом он вынужден следовать этой легенде. Шаг за шагом получается большое нагромождение. Т.к. легенда искусственна, придумывается только для прикрытия, то человек преследует не те цели, что декларирует, а потому его поступки могут быть неполными и противоречивыми (если бы Росс действительно покупал журнал для подростка, то, вероятно, он бы не забыл отдать ему деньги).
Муляж нужен только для прикрытия, человек преследует не те цели, что декларирует, и потому часто совершает полудействия, необходимые только для минимального поддержания вранья. Они могут отличаться от того, что и как делал бы человек, действительно обладающий той мотивацией, что говорит. Выдавать могут различные несогласованные знаки в его поведении, словах, позе и т.д., а также ощущение диссонанса, которое тяжело бывает выразить словами (часто наблюдатель просто чувствует, что «что-то здесь не то», но объяснить, что именно, не может. Ему становится понятно только спустя некоторое время). Помимо сотворения легенды, человек часто врёт себе, что другие ничего не поняли. Это помогает ему сбросить напряжение, он спасается от мучений и самобичеваний, внутренней агрессии за несоответствие образу. Ключевой момент в этом эпизоде заключается в том, что Росс вынужден был всё это придумать, он не мог поступить иначе, он несвободен.
Первым важным шагом в работе над собой было бы научиться замечать такие моменты машинальной лжи (но не бичевать себя за них), не стараться проскочить, побыстрее забыть. Дальше можно постепенно прослеживать, вспоминать и осознавать что происходило, обнаруживать места, в которых сильно колется, где начинаются безсознательные реакции с целью убежать из ситуации, не увидеть чего-то важного. В болезненной зоне человека начинает лихорадить, ему тяжело совладать с собой, безсознательно и безконтрольно проявляются различные сигналы. Фокусирование внимания на ситуации, а также паттернах и механизмах реагирования человека, которые он где-то почерпнул, могут подтолкнуть его к более полному пониманию себя, немного осветлят темные дебри внутреннего мира.
Когда распутываются некоторые внутренние узелки, блоки уходят, и человека больше не корёжит, не подталкивает мощно и безсознательно к каким-либо машинальным реакциям. Там, где раньше был невидимый барьер, о который он регулярно ударялся и не мог пройти, ничего больше не мешает движению – человек, например, спокойно, без внутреннего перенапряжения, без волевого насилия над собой, может просить о чем-либо, признаться, что совершил ошибку, свободно отстаивать свои интересы и не действует в угоду «а что обо мне люди подумают». Его не ранят какие-то слова и ситуации не потому, что он отгородился большим панцирем, наоборот – он открыт, подвижен и чувствителен, но этим словам не за что зацепиться: растворилась часть искусственного образа, спали оковы, нет необходимости соответствовать некоторому предписанию, нет потребности в маске, которая бы что-то скрывала. |